(合集)中国古代寓言故事15篇
在学习、工作、生活中，大家都看过寓言故事吧，寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。还在苦苦寻找优秀经典的寓言故事吗？下面是小编为大家收集的中国古代寓言故事，欢迎阅读与收藏。
中国古代寓言故事1
尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官。
赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。
尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。
一次，赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来。
赵简子命令随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。
众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。
野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。
尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。
赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”
尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的'身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”
赵简子心里闷闷不乐。
又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。
这时，楚国一位贤人应赵简子三个月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。
为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。
赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
赵简子常对手下人说：
“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。
他又跑去找赵简子，他对赵简子说：
“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”
赵简子听了，似有所悟。
可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。
中国古代寓言故事2
寒假里我读了《中国古代寓言故事》这本书，书中有许多富有教育意义或深刻道理的短故事。比如《广纳贤才》告诉我们每个人都有自己的特长，不能根据一个人的身份地位就判断他的能力；《马和驴》告诉我们天底下没有免费的午餐，当你正免费享受的时候，一定要提高警惕，想想背后是否有阴谋。我最喜欢的故事却是《东郭先生和狼》。
《东郭先生和狼》主要讲的是：有一群捕猎者在途中遇见一匹狼，他们去追。狼在逃跑的`时候，碰见了一个名叫东郭的先生，它看见先生手上有一个麻袋，就对东郭先生说：“求求你，让我钻进你的麻袋里吧！”仁慈的东郭先生将狼放到了他的麻袋里，结果放不进去，于是，他想了一个办法，把狼的四条腿绑了起来。不一会儿，捕猎者来了，他们询问东郭先生狼在哪里，东郭先生随便指了一条路，他们就追了过去。然后东郭先生对狼说：“他们走了。”他就将它放了出来，狼对东郭先生说：“我饿了，你就再做一次好事，让我吃掉你把！”说着，狼张牙舞爪地扑向了东郭先生。东郭先生就与狼徒手搏斗，一个农夫恰巧路过，把狼骗进袋子里，打死了狼！这就说明一定要懂得分辨好人和坏人，不能将同情心用在坏人身上。
《中国古代寓言故事》这本书太有意思了，不仅让我懂得了很多知识，还教会了我许多人生哲理。
中国古代寓言故事3
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。12月的读书月活动，让我重新翻开了《中国古代寓言故事》的篇章。书中的每一个故事，都仿佛是闪烁着智慧之光的.璀璨宝石，虽然表面看起来简单，却蕴含着深刻的道理。
其中，《囫囵吞枣》这个故事，让我印象尤为深刻。故事中，卖水果的小贩夸耀自己的梨子鲜美、枣子香甜，吃梨对牙齿好却伤脾，吃枣对脾好却伤牙。然后有个人自作聪明地说他吃梨只嚼不咽，这样既不伤脾又对牙齿好，吃枣只咽不嚼，这样既不伤牙又对脾好。这个人的做法就是囫囵吞枣，吃东西不加细嚼、品味，也不消化、不吸收。
这则寓言告诉我们学习中一定要仔细分析，充分理解，再认真地掌握它。这样才能学到真正的知识。如果只是囫囵吞枣，那是没有什么效果的。
所以我们在学习时，上课认真地听讲，脚踏实地，一步一个脚印，一点一点地积累，认真学习，深入思考，把每个知识点弄懂，不能只是笼统地学，死记硬背答案。而是把老师的方法在理解的基础上变成自己真正掌握的方法。
这本书真的是智慧的宝藏，有人说寓言是穿着外套的真理，一点都不假。
中国古代寓言故事4
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显着，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
狐假虎威之后
狐假虎威的故事流传开了之后，作为狐假虎威的主角老虎听得了这则故事，知道自己上当受骗很生气，恨透了狐狸，打算去找狐狸算账，没想到狐狸到自己找上了门。
老虎一见狐狸，刚要扑上去，狐狸出言阻止道：“且慢！我有话要说……”
老虎不想再听它的谎话，咆哮了一声扑向了狐狸。
狐狸连忙一躲大声叫道：“你就是要吃了我，也等我把话说完好不好？如今我已经在你的窝里，你还怕我跑了不成？”
老虎气呼呼地说：“有什么话，你快点说，不过我告诉你，就算你说什么我也不会再相信你的鬼话了。”
狐狸叹了口气说道：“看来流言蜚语的力量真是可怕，让你深信不疑受了我的欺骗，可是如果要是我自己走出去百兽依旧惧怕与我，而四下逃跑，又怎么说哪？”
老虎听了觉得有道理，就对狐狸说：“你走吧！我倒要看看没有我你还怎么狐假虎威。”
狐狸大声说：“好！”说完大步走了出去。
见狐狸走出去老虎不放心了，它心思我不跟着狐狸怎么知道它是不是在说谎，于是老虎偷偷的跟着狐狸的后面，果然看见野兽们四下逃串，所以它又一次相信了狐狸的谎话，而忽略了自己就走在狐狸的身后，那些野兽是看见了它才逃跑的。
两只刺猬的故事
两只小刺猬，青梅竹马，从小一起长大。
两人相约，在长大之后，如果男未娶女未嫁，将在重逢之时结为夫妇。
之后，为了各自的前程，两只刺猬一只向左，一只向右，不断地进行各自的奋斗和努力。终于，在成年之后的某一天，它们相遇了。
巧的是，男未娶，女未嫁。于是，按照先前的约定，两只刺猬成婚了！
新婚当夜，两只刺猬都沉浸在爱情的甜蜜里。青梅竹马两小无猜的岁月，让它们十分珍惜彼此。
飘曳的烛光，让眼前的一切朦胧、迷离。重逢的喜悦覆盖在新婚的大喜上，两只刺猬感到它们才是世界上最幸福的人！
你看着我，我看着你。它们的爱意在无声地流淌。
心里的情意在渐渐地升腾。
它们几乎在同时都有了拥抱对方的欲望。
从小一起长大，已经彼此十分熟悉。但是，若干年的分离，让它们在完全无意识的情况下，已经将对方视作了熟悉又陌生的人。爱虽在，但距离却横亘在爱之间，就像是牛郎织女之间的那一道银河。看似不是障碍，却难以逾越……
就在两只刺猬张开手臂将要拥抱的一刹那，意外发生了！
由于它们都已经成熟，都长出了坚硬的毛刺，因此，它们在接触的瞬间，便感到了来自于对方的刺痛！
哎呀！一只刺猬痛苦地大叫，用舌尖舔着流血的伤口，瑟缩不已。
啊！另一只刺猬与此同时，也发出了尖锐的叫声，满眼的惊恐。
两只刺猬，就这样各自后退一步，狐疑地审视着对方。
她——为什么要害我？难道是她变心了？男刺猬无不伤心地猜疑。
他——怎么会这样待我？莫非他有了新欢？女刺猬同样伤心欲绝。
爱心依然，只是因为彼此的陌生，两只刺猬便对对方有了一种异样的感觉。
痛苦、难受！两只刺猬想到过去的情意，又看到眼前的状况，很心痛。它们决心去寻找原由。
朋友说：“是距离产生的陌生。只要多多练习，就会适应彼此的！”可是它们每一次的练习，都会伴随着剧痛，它们没办法坚持下去。
老师说：“相爱最根本的是心灵！只要你们彼此不排斥，真心相爱，就会接受对方的！”然而，两个人再次试图拥抱，还是宣告失败。
它们很苦恼，不知道是该分开还是继续下去？
一个在旁边观望了许久的老刺猬说话了：“两个傻孩子！看看你们的身体不就有答案了？”
两只刺猬看看自己，又看看对方，还是一脸的茫然。两人都是一身的硬刺，谁也不比谁少。
老刺猬接着说：“你们的前胸是无刺的！为什么不用前胸去拥抱对方呢？身上的硬刺是我们长出来用于对付敌人的，你们用错了地方了！”
两只刺猬闻之释然。
按照老刺猬的指点，两只刺猬转换了姿势，前胸对着前胸贴在了一起……果然，一点没有疼痛的感觉，相反，还十分……舒服！
男刺猬笑了。
女刺猬也笑了。
农夫与商人
农夫正埋头在地里拨萝卜。
一西装革履的商人走过来问：“老哥，能不能把你拔剩的这些‘歪瓜裂枣’卖给我呀？”
农夫直起腰说：“我这又大又水灵的都卖不出价钱，你要这些残次品喂猪呀？”
商人笑了笑说：“不是喂猪，是拿去卖，是喂人！”
农夫摇着头说：“我没听错吧？这样的萝卜也有人要？”
商人走近两步神秘地对农夫说：“老哥，看你是个老实人，我对你说实话吧，我把这萝卜包上精美的包装，配上能把死人说活的广告，再找个美女代言人，哼，现在的人就吃这一套，谁还管里面装的是啥呀！”
农夫想了想说：“要是这样的话，这萝卜我不能卖给你！”
作者简介：小小的`天，昵称小小、小天。近年作品见于《启迪与智慧》《雨花》《政府法制》《南国都市报》《生活晨报》《甘肃经济日报》等数十家报、刊。19篇作品入选《快乐心灵的寓言故事》一书。本文版权为个人所有，任何不署名的转载和未告知本人的出版均视为侵权！欢迎荐稿、约稿。如纸媒刊载，敬请告知。邮箱：1250714998@qq.com QQ1250714998
老鼠拜师
自从喜鹊被公认为建筑大师后不仅鸟类愿拜她为师，就连老鼠也牵着幼仔来到了喜鹊的面前。
老鼠妈妈一把拉着儿子跪在喜鹊的面前垦求着说：“喜鹊大师，求你看在我们成天钻在地下又黑又湿的份上，教教我的儿子吧！要是他学会了你的本领我们就会一步蹬天，和你一样住到树上了！”
喜鹊听后笑了笑说：“不是我不教，是我的本领完全对你们不适用。”
“瞧您说的，只要您肯教，您的本领就一定会对我们鼠族适用！”老鼠妈妈继续垦求着说。
喜鹊坚定地摇了摇头说：“不行，我不能误人子弟，我看你还是到别的地方去试试吧！”
“那要不这样，您让我们看看你是怎样建房子的好吗？这样也不枉我们大老远的来一趟。”
喜鹊想了想点了点头。
小老鼠在一旁嘀咕着说：“妈妈，喜鹊大婶说的是实话呢，我们还是回家去吧！”
老鼠妈妈一把用手捂住儿子的嘴神秘地说。“你真是个死心眼，你以为我真的是要向喜鹊学造房子吗？我要的是她那块大家公认的金字招牌。只要她肯让我们看上一眼如何建房，回去后我们就可以明目张胆地称作喜鹊大师的嫡传弟子，想住好房子的还不都找上门来，我们不就可以发大财了吗？”
作者简介：小小的天，昵称小小、小天。近年作品见于《启迪与智慧》《雨花》《政府法制》《南国都市报》《生活晨报》《甘肃经济日报》等数十家报、刊。19篇作品入选《快乐心灵的寓言故事》一书。本文版权为个人所有，任何不署名的转载和未告知本人的出版均视为侵权！欢迎荐稿、约稿。如纸媒刊载，敬请告知。邮箱：1250714998@qq.com QQ1250714998
中国古代寓言故事5
画蛇添足
古有一好绘画者，为奇才也。某日赴会而绘蛇，其人速成之，而觉需绘其足，乃成。然其敌曰：“蛇本无足，何意多此一举而废汝之著作？”夫世间本无之事，不可硬添之。
执竿入城
古有一人，手执一长竿，欲入城。然长竿过长，不可竖过城门，亦不可横过城门。此人心中烦闷，坐于城外苦思。午间，其拍额一笑，曰：“吾劈此竿为两半，即可入城。”说罢，劈之，放歌行入城中。”
执竿入城
古有一人，持杆立于城之门外。或曰：“君如何立于此？”其答曰：“吾杆长过于门，莫能进城。”或曰：“将杆作二段，方可进以。”其遂取锯对杆之中段分开，后进城之。
邯郸学步
古有一人，自来燕国，所闻邯人走时带感。燕人行万里，到已后，燕人不迈开，其视一人，便学步。邯人左右步，燕人左右步也，却愈来不学会。连过几日，但也忘己步矣，爬而回乡。
长竿入城
古有一人，执一长竿入城。初竖立执竿入城，不得入；再横竿入城，亦然。忽有一人曰：“汝可截竿入城，何如？”其人遂截竿为二，乐而入城。
叶公好龙
古有一人，甚爱龙，名曰：“叶公。”居所内皆有龙影，金袍绣龙，金樽刻龙，金柱雕龙。天龙闻，乃大喜，腾云夜访之，叶公方视，惊呼也，慌逃。其龙怪矣！
画蛇添足
古时，一人买酒，请客，共饮。余一樽，不知谁饮。或曰：“吾等画蛇，胜者而饮之。”其人弗能应也。后，一人画终，曰：“汝等之慢，吾便后添四脚。”罢，另曰：“此酒须吾饮！多脚，非蛇。”
邯郸学步
古有一人，正处邯郸中游玩之时，观见此城诸民走姿美也，决意学等之走姿。日复日，其人无时刻学民姿态；后决弃，其人将回，却无法走也。
画蛇添足
古有一绘者，其名无人不晓，见其画者，必喜，得其画者是必傲。一日，其无意画出蛇，“此物无神，我须改”。其曰。登时，蛇添四足，鬻画，诸人见画，笑之。
画蛇添足
数人画蛇，快者胜。一人胸有成竹，轻视众人。比赛开始，其快于众人。比赛过半，其已画毕，环视众人，遂添蛇足，以为生动。赛后，或曰：“子之画非蛇也，蛇无足。”其因添足输之。
邯郸学步
先秦，邯郸之人，步态优美，男端庄，女婀娜。一人听闻，来此学步，举手投足，无一不学，却因步姿众多，无法习得。却忘如何行走，匍匐而归。
画蛇添足
楚有一人，祭祀后，望把一壶美酒赏于手下，仅够一人饮也。其心生一计，办画蛇比赛，首个画完者胜。顷刻，一人画好，正提酒欲饮之，却看其人未画好。便添足。须臾，一人画好，夺过酒仰头痛饮。
《自相矛盾》仿写
孔弟子一日闲谈，曰：“吾长成，必造一坚固利器，长古不化也。”再曰：“亦制一药物，能蚀万物也。”
孔上前，曰：“器与药相碰，其乃何物？”弟子无语。
画蛇添足
院中有一御赐酒，量少，诸位，以画蛇夺酒，先者可得。一人画毕，却有余时，在蛇身添足。酒却被拿，心中疑虑，或曰：“蛇无足，此物非蛇。”
画蛇添足
楚有一家，祭祀后，将酒分众而饮，洒少，人多，一人道：“画蛇决胜，胜者有酒”。众人画蛇，一人已完，产一念：蛇无足，何走？遂添之。另一人已完，夺酒饮尽道：“蛇本无足，无需画也。”
中国古代寓言故事6
“书籍是人类进步的阶梯。”在寒假里，我对这句话有了更深刻的理解。我喜欢读寓言故事，它们一般比较短小，但是故事里蕴含着深刻的道理。《中国古代寓言故事》这本书，塑造了形形色色的主人公形象，这些主人公的行为滑稽可笑，他们犯下的错误却让人深思。
其中让我印象较为深刻的是《买椟还珠》这个故事。故事里的郑国人，只看中了盒子，不晓得宝珠比盒子贵许多信。而那个楚国人呢，想方设法把盒子装饰得十分美观，却没把珠宝卖出去，这样过分追求形式，反而会喧宾夺主。
看了楚人的所见所闻后，我不禁想起了我去北京玩，那有一家非常有名的百年糕点店，叫稻香村。店里糕点的种类很多，有山楂锅盔、牛舌饼、枣花酥、糖火烧…每一款都非常美味，于是我和妈妈提议，带一些回家给爷爷奶奶吃。当店员拿出包装盒的时候，我不禁吃惊，这么美味的糕点包装却非常简洁，只是一个普普通通的红色纸盒子，这也太朴实无华了吧，会不会不上档次呀。妈妈解释说，我们买的是糕点，又不是盒子。作为百年老店，稻香村注重的是品质，所以把心思都花在了糕点的研发上。不像有些糕点店用了精美的铁盒、竹篮，口感却一般般。
是呀，我们在生活中要踏踏实实，不要过于追求形式，反而华而不实。多读经典寓言吧，那是一座无穷的宝藏，每次都会给你新的发现与惊喜。《中国古代寓言故事》是一部非常有价值的书籍，它通过寓言的形式，生动地表达了中华民族的传统价值观和智慧。读完这本书，我深深地感受到了寓言的魅力和智慧。
在这本书中，我最为印象深刻的是“愚公移山”的.故事。这个故事讲述了愚公不畏艰难，坚定不移地挖山开路，最终感动了天神，将山移走的故事。这个故事不仅传达了持之以恒、勤奋努力的精神，还告诉我们在面对困难时要有勇气和坚定的信念。这种精神不仅在古代有重要意义，在当今社会也同样值得我们学习和传承。
除了“愚公移山”，书中还有许多其他非常有启示意义的寓言故事，比如“守株待兔”、“画蛇添足”等等。这些故事都以生动的情节和形象的人物描绘，让读者深刻地理解了做人的道理和行为准则。
读完这本书，我深深地感受到了寓言的魅力和智慧。这些故事不仅在当时有着重要的启示意义，在今天也同样具有现实意义和教育价值。它们以生动形象的方式传达了中华民族的传统价值观和智慧，让我们更好地理解了做人的道理和行为准则。
总之，《中国古代寓言故事》是一本非常有价值的书籍，它让我深刻地感受到了寓言的魅力和智慧。通过这些寓言故事，我不仅了解了中华民族的传统价值观和智慧，也从中汲取了做人的道理和行为准则。我相信这些知识和经验将对我今后的人生产生深远的影响。
中国古代寓言故事7
射箭和倒油
宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭。他能够在百步开外射中杨树的叶子，这样的射技举世无双，再没有第二个人能够比得上，陈康肃对自己的本领很是自负。
有一次，陈康肃在自家后花园的场地上练习射箭，引来很多人围观。有一位卖油的'老头儿挑着担子经过，也停下来，放下担子，斜着眼睛看陈康肃射箭，很久都没有离开。
陈康肃的箭术果然名不虚传，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁边围观的人们大声喝彩，手心都拍红了，只有那位卖油的老头儿，仍用斜眼瞅着，只稍微点了下头。
陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺，又生气又不服气，就放下弓箭走过去问老头儿说：“你也懂得射箭吗?难道你认为我射箭的技术还不够精吗?”
老头儿平静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只不过你练练的多了，手熟而已。”
陈康肃终于发怒了，质问道：“你怎么敢如此贬低我的绝技!”
老头儿也不急，不慌不忙地说：“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这个道理的。我就演示给你看一看吧。”
说完以后，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚圆形方孔的铜钱盖在葫芦嘴上，然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油，再将瓢里的油向盖着铜钱的葫芦嘴里倒。只见那油成细细的一线流向葫芦嘴，均匀不断。等油倒完了，把铜钱拿下来细细验看，竟然连一点油星子都没有沾上。在人们一片啧啧称奇声中，卖油翁笑了笑，说道：“我这点雕虫小技也没有什么了不起的，不过是手熟而已。”
陈康肃看完了表演以后笑了起来，客客气气地把卖油翁送走了。
这则寓言告诉我们，再难的事，只要我们反复地不间断地练习、实践，日久天长，必定会熟能生巧。
中国古代寓言故事8
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的'地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
中国古代寓言故事9
臧和谷亡羊
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。
然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。
有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。
一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。
驼背翁捕蝉
孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住;如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的.树桩那样纹丝不动;竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么?”
大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊!”
驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。
鲲鹏与蓬雀
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
中国古代寓言故事10
不怕鬼的和尚
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的'精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
修路与架桥
有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便
一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的，可是他总希望着更加富裕。
一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。
吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。
到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的财富吧。”
这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?
这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗?
中国古代寓言故事11
古代的永州在今天的湖南省零陵县，那里的老百姓都很会游泳。一天，永州的'河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。
其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。
他的同伴说：“你平时是游泳最好的，为什么今天落后了?”
他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。”
他的同伴说：“你为什么不扔掉这些钱?”这个人顾不上答话，只是摇摇头。
过了一会儿，他游得更加吃力了。
已经游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢?”
这个人还是吃力地摇摇头，不肯丢下腰间那捆钱。结果，他被淹死了。
【说明】 这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财，甚至为了钱财不要性命的人。
中国古代寓言故事12
我喜欢课外书，最喜欢看《中国古代寓言故事》，书中每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理。
书中我最记忆犹深的寓言故事是《守株待兔》，故事的原文是：宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，登复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言告诉我们：“生活中有很多事情都是偶然发生的，我们不能把偶然的事情当成必然要发生的事，不要抱着侥幸心里，妄想不劳而获。虽然这些寓言都只是人们编造出来的'，但却又让人觉的无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
读完这本书后，更让我感受到中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
中国古代寓言故事13
河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊（颊，面庞，这里指鱼鳃）植（竖立）鬣（唇须），怒腹（因恼怒而膨胀肚皮）而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔（zhé，车裂，撕开）其腹而食之。 好游而不知止，因游以触物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！ 译文如下。河中有一条鱼叫“河豚（tún）”，因为常在桥下游来游去，经常撞在桥墩上，为此它非常恼怒。遗憾的是，它不避开桥墩以求安全，而是怪罪桥墩有意撞了它。于是气得鱼鳃炸开，唇须竖直，肚皮膨胀，漂浮在水面上，半天一动也不动。一只饥饿的苍鹰发现了它，猛地直扑了下来，用坚锐的巨喙（huì）撕碎它的肚子把它给吃了。 河豚喜游但不知该停止时应停止，直到碰了壁还不从自己身上找原因，竟然荒谬无理地大发脾气，结果丢掉了性命，这是多么可悲的'事啊！
这是哲人苏轼的一篇寓言。它告诉我们，遇到不痛快的事情，心胸要开阔，态度要冷静；或要勇于发现自身的问题，不能一味怨天尤人，意气用事；或遇到逆境不要怨天尤人,要多反省自己。
中国古代寓言故事14
在楚国，有一家人深受狐狸之害。狡猾的狐狸经常趁其不备，跑到院子里来偷只鸡呀，摸条狗呀，闹得这个家鸡犬不宁。这家人想了很多法子来抓狐狸，不过都没能抓到。
后来，有人给他家出了个主意，说：“老虎是山里的百兽，普天下的兽类见了它，都会害怕得丢魂弃魄，一个个只能趴在地上等死。”楚人感到此话有理，于是就用竹篾（mie）编了一个老虎模型，再用一张虎皮蒙在外面，放置在自家的窗户之下。没过几天，狐狸又来骚扰了，它刚一进院门就撞见了这个老虎模型，直吓得大叫一声，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份儿了。
又有一天，不知从何处来了一头野猪，窜到这楚人家的地里去糟蹋庄嫁。于是，楚人又将老虎模型预先埋伏在草丛之中，同时派自己的儿子手执利戈，守候在大路上。一切安排就绪以后，他就让那些在地里干活的人齐声大喊，吓得那头野猪赶紧往草丛中逃生，不过在那里又看到了老虎模型，于是又折转身来，往大路上奔去，结果就被守候在大路上的儿子给抓获了。
有了这两次经历以后，楚人兴奋异常，他以为凭着这个老虎模型就能够降伏天下所有的野兽了。恰在此时，野外又发现了一种形状像马的动物，这位楚人立即带上老虎模型前往驱赶它。
有些见多识广的人出面劝阻楚人：“这种形状像马的动物就是‘駮’（bo）呀，它连真的老虎都会吃掉，你又何必带个假的老虎模型去送死呢？你这样去是要遭殃的！”不过楚人却听不进这善意的.劝告，依然孤身前往。他到了野外之后，只见那像马的駮吼声如雷，一下子就冲到了楚人面前，迅速踢翻了他带去的老虎模型，接着就用前爪将楚人抓住，拼命撕咬，不一会儿就将楚人咬死了，脑浆溅了一地。
这个楚人制造了一个老虎模型，本来是只能用来吓唬狐狸和野猪一类并不强大的敌手的。不过他却错误地以为老虎模型无往不胜，结果在遇上了真正的强敌之后，只能落得个粉身碎骨的可悲下场。
中国古代寓言故事15
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。
有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：
“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。
虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。
因此，燕王当即赐给那卫人享用三十方里的俸禄。
随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”
那个卫人说：
“棘刺上的`猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。
这匠人对燕王说：
“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。
我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？
如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”
燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
卫人说：“用的是刻刀。”
燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”
卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”
燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。
燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
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